„Vo vašej sladkej materinskej reči“: K príčinám vzniku sakrálnych objektov (na príklade etnicky zmiešanej oblasti južného Slovenska)

Datum zveřejnění:

30.09.2024

DOI:

https://doi.org/10.62800/NR.2024.3.04

Abstrakt:

Štúdia prináša konkrétne príklady z praxe stavania pomníkov a úpravy sakrálnych priestorov v národnostne zmiešanom území južného Slovenska. Prezentované objekty, sakrálne priestory, ktoré tie objekty označujú, a s tým súvisiace oslavy významných náboženských a národných sviatkov, často komplementárne, prispievajú k vytvoreniu a k zachovaniu lokálnej, regionálnej či národnej identity. Sledované sakrálne priestory odrážajú vrstvenie objektov a časové posuny v zdôrazňovaní ich posolstiev. Primárne dôvody postavenia mnohých objektov boli čisto náboženské, no sekundárne dochádza k spájaniu sakrálneho s národnou/etnickou alebo lokálnou históriou. Procesy formovania moderných európskych národov priniesli zosilnenie významu národných svätcov a od tohto momentu národné postupne prevažuje nad sakrálnym, čo dokladá aj text štúdie prezentujúcej výsledky terénneho výskumu dvoch lokalít so zmiešaným – slovenským a maďarským – obyvateľstvom.

Klíčová slova:

etnický konflikt, identita, miesta pamäti, pomníky, sakrálny priestor

Stáhnout v PDF:

PDF

Zdroje:

Literatura:
A nagykátai r. kath. tantestület adományai. Nagykátai Járás 4, 1938, 20. 11., s. 2.
Assmann, Aleida. 2003. Erinnerungsräume. Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses. München: Verlag C. H. Beck.
Assmann, Aleida. 2009. Geschichte findet Stadt. In: Csáky, Moritz – Leitgeb, Christoph (eds.). Kommunikation – Gedächtnis – Raum. Kulturwissenschaften nach dem „Spatial Turn“. Bielefeld: transcript Verlag. 13 – 27.
Barna, Gábor. 2000. Mentális határok – megduplázott világok. In: Balázs, Géza et al. (eds.). Folklorisztika 2000-ben. Folklór – irodalom – szemiotika. Tanulmányok Voigt Vilmos 60. születésnapjára II. Budapest: Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar. 689 – 701.
Bartha, Elek. 2000. A szakrális tér koncepciói az ezredforduló folklorisztikájában. In: Cseri, Miklós – Kósa, László – T. Bereczki, Ibolya (eds.). Paraszti múlt és jelen az ezredfordulón. Szentendre: Magyar Néprajzi Társaság–Szabadtéri Néprajzi Múzeum. 505 – 512.
Becze, Szabolcs. 2008. Az identitás „rései” és a folyamatossá tett történelem – történelmi tudat és kollektív reprezentáció. In: Bencze, Szabolcs – Szűts, István Gergely (eds.). Határélet. Antropológiai tanulmányok Jabloncáról. Miskolc: Kulturális és Vizuális Antropológiai Intézet. 129 – 165.
Bodnár, Mónika. 2014. Malé sakrálne pamiatky (božie muky, kríže, kaplnky) v historickej turnianskej župe. In: Domenová, Marcela (ed.). Kresťanská kultúra a jej miesto v dejinách východného Slovenska III. Prešov: Štátna vedecká knižnica v Prešove. 159 – 170.
Bodnár, Mónika. 2019. „Amerikás” szakrális kisemlékek a történeti Torna vármegyében. In: Tamás, Edit – Kókai, Sándor (eds.). Kárpát-Pannon térség: tájak, népek tevékenységek. Tanulmányok Frisnyák Sándor professzor 85. születésnapjára. Nyíregyháza–Sárospatak: Magyar Nemzeti Múzeum Rákóczi Múzeuma. 57 – 76.
Bodó, Julianna – Biró, A. Zoltán. 2017. Szimbolikus térhasználat változó szerepben. Replika (5): 147 – 161.
Csáky, Moritz – Zeyringer, Klaus (eds.). 2002. Inszenierungen des kollektiven Gedächtnisses. Eigenbilder, Fremdbilder. Innsbruck: Studien Verlag.
Csáky, Moritz – Leitgeb, Christoph (eds.). 2009. Kommunikation – Gedächtnis – Raum. Kulturwissenschaften nach dem „Spatial Turn“. Bielefeld: transcript Verlag.
Dobai, Attila Marcelián. 2022. Szakrális terek Budapesten a rendszerváltozás után. Budapest: ELTE PPK–L’Harmattan.
Durkheim, Émile. 2003 (1912). A vallási élet elemi formái. A totemisztikus rendszer Ausztráliában [Les formes élémentaires de la vie religieuse]. Budapest: L’Harmattan.
Eliade, Mircea. 1957. Das Heilige und das Profane. Vom Wesen des Religiösen. Hamburg: Rowohlt Taschenbuch Verlag.
Ferencová, Michaela. 2009. Pomníky v slovensko-maďarských vzťahoch. Etnické zápasy a ich regulácia na južnom Slovensku. Národopisná revue 19 (1): 3 – 13.
Gottsmann, Andreas. 2010. Rom und die nationalen Katholizismen in der Donaumonarchie. Römischer Universalismus, habsburgische Reichspolitik und nationale Identitäten 1878–1914. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
Hartinger, Walter. 2002. Von roten Kreuzen und anderen numinosen Orten in der Volkskunde. In: Studientagung zur Kulturarbeit in Niederbayern an der Universität Passau. 7. Juli 2001. Vier Vorträge. Passau: Universität Passau – Lehrstuhl für Volkskunde. 9 – 23.
Ilyés, Zoltán. 2013. „Ahogy a verést meg lehet szokni, ezt is meg lehet szokni”. Pasztorációs konfliktus Nyitracsehin. In: Fedinec, Csilla – Ilyés, Zoltán – Simon, Attila – Vizi, Balázs (eds.). A közép-európaiság dicsérete és kritikája. Pozsony: Kalligram. 399 – 422.
Juhász, Attila. 2002. A tornai plébánia története. Kassa: Pont Kiadó.
Juhász, Attila. 2014. Szádudvarnok római katolikus egyháztörténete. In: Rémiás, Tibor et al. Szádudvarnok és Méhész történeti kismonográfiája. Košice: Vydavateľstvo JES. 40 – 50.
Juhász, Ilona, L. 2005. „Fába róva, földbe ütve…” A kopjafák/emlékoszlopok mint a szimbolikus térfoglalás eszközei a szlovákiai magyaroknál. Komárom–Dunaszerdahely: Fórum Kisebbségkutató Intézet – Lilium Aurum Könyvkiadó.
Juhász, Ilona, L. 2008. Kopijovité/pamätné stĺpy ako prostriedky národného označenia priestoru. Slovenský národopis 56 (1): 43 – 54.
Juhász, Ilona, L. 2010. Neveitek e márványlapon… A háború jelei. Adalékok a világháborús emlékjelek etnológiai szempontú értelmezéséhez. kopjafák/emlékoszlopok mint a szimbolikus térfoglalás eszközei a szlovákiai magyaroknál. Somorja: Fórum Kisebbségkutató Intézet.
Juhász, Ilona, L. 2013. Dvojaká historická pamäť. Pomníky ako zdroje politických konfliktov dvoch národov v pohraničnom meste Komárno. In: Soukupová, Blanka – Nosková, Helena – Bednařík, Petr (eds.). Paměť – národ – menšiny – marginalizace – identity I. Praha: Fakulta humanitních studií Univerzity Karlovy v Praze. 97 – 111.
Juhász, Ilona, L. 2018. Komárom emlékjelei az államfordulatok és rendszerváltások tükrében. Somorja – Komárom: Fórum Kisebbségkutató Intézet – Etnológiai Központ.
Juhász, Ilona, L. – Liszka, József. 2007. Kleindenkmäler in der Südslowakei. Ein Forschungsbericht. In: Haas, Heribert – Kerkhoff-Hader, Bärbel (eds.). Kleindenkmalforschung. Bewahren – Forschen – Dokumentieren – Vermitteln. Dokumentation einer Fachtagung. 16. Internationale Tagung für Kleindenkmalforschung 10.–13. Juni 2004. Bamberg: Schule der Dorf- und Flurentwicklung in Klosterlangheim. 19–28.
Keményfi, Róbert. 2000. Szakrális tér, „etnicitás“, nemzetállam. In: Cseri, Miklós – Kósa, László – T. Bereczki, Ibolya (eds.). Paraszti múlt és jelen az ezredfordulón. Szentendre: Magyar Néprajzi Társaság – Szabadtéri Néprajzi Múzeum. 33 – 50.
Kiliánová, Gabriela. 2005. Identita a pamäť. Devín / Theben / Dévény ako pamätné miesto. Bratislava: Ústav etnológie SAV.
Kontra, Miklós. 2006. Hungarian In- and Outside Hungary. In: Ammon, Ulrich et al. (eds.). Sociolinguistics / Soziolinguistik. Volume 3. 2nd completely revised and extended edition. Berlin / New York: Walter de Gruyter. 1811 – 1818.
Kovács, Ákos. 2006. A kitalált hagyomány. Pozsony: Kalligram.
Kovács, Éva. 2013. O traumatickej pamäti Trianonu. In: Michela, Miroslav – Vörös, László (eds.). Rozpad Uhorska a trianonská mierová zmluva. K politikám pamäti na Slovensku a v Maďarsku. Bratislava: Historický ústav SAV. 265 – 276.
Kowalská, Eva. 2007. Kyrill und Method. Ihre Tradition in Politik und Geisteswelt der Slowakei. In: Samerski, Stefan (ed.). Die Renaissance der Nationalpatrone. Erinnerungskulturen in Ostmitteleuropa im 20./21. Jahrhundert. Köln–Weimar–Wien: Böhlau Verlag. 116 – 127.
Köteles, Ágoston. 2017. Csak azok a kaukázusi sakálok ne üvöltöznének már... Az erőszakkal elhurcolt felvidéki keresztények szovjet rabságban. Szepsi: vl. nákladom.
Kusá, Dagmar – Michela, Miroslav. 2013. Dejiny a kultúrna trauma. Trianon a politiky verejného spomínania na Slovensku a v Maďarsku. In: Michela, Miroslav – Vörös, László (eds.). Rozpad Uhorska a trianonská mierová zmluva. K politikám pamäti na Slovensku a v Maďarsku. Bratislava: Historický ústav SAV. 277 – 305.
Lehotai, Aladár. 2018. „Málenkij robot“. Gömöriek a szovjet lágerekben. Tetves, szénporos Oroszország. Pozsony: Hagyományok és Értékek Polgári Társulás – Szlovákiai Magyar Kultúra Múzeuma.
Lengyel, Ágnes – Limbacher, Gábor. 1997. A Szent és a Profán. Népi vallásosság a Palócföldön. Balassagyarmat: Nógrádmegyei Múzeumok Igazgatósága.
Liszka, József. 2001. Zum Symbolensystem der Selbstbestimmung der ungarischen Volksgruppe in der (Tschecho)Slowakei. In: Bernard, Jeff – Withalm, Gloria (eds.). Mythen, Riten, Simulakra. Semiotische Perspektiven. Akten des 10. Internationalen Symposiums der Österreichischen Gesellschaft für Semiotik. Wien: Österreichische Gesellschaft für Semiotik. 711 – 724.
Liszka, József. 2003. Archív drobných sakrálnych pamiatok. Dokumentácia drobných sakrálnych pamiatok vo Výskumnom centre európskej etnológie v Komárne. Slovenský národopis 51 (4): 515 – 523.
Liszka, József. 2004. Vom Werden und Vergehen der (National)Symbole. Das Beispiel der ungarischen Volksgruppe in der Slowakei. In Paládi-Kovács Attila (ed.). Times, Places, Passages. Ethnological Approaches in the New Millennium. Budapest: Akadémiai Kiadó. 152 – 163.
Liszka, József. 2012. Zur Ehre Gottes… oder? Errichtungsanlässe sakraler Kleindenkmäler. In Andacht und Erinnerung. Gegenstand – Symbol – Handlung. Bärbel Kerkhoff-Hader ed. Bamberg: Lehrstuhl für Europäische Ethnologie. 123 – 133.
Liszka, József. 2013a. Die Erforschung sakraler Kleindenkmäler in der ungarischen Ethnologie. Ergebnisse und Perspektiven. Jahrbuch für Europäische Ethnologie (Dritte Folge) 8: 55 – 84.
Liszka, József. 2013b. Svätý Ján Nepomucký a symbolický priestor. Fórum. Spoločenskovedná revue: 107 – 114.
Liszka, József. 2013c. Osobná a kolektívna sebaprezentácia na príklade malých sakrálnych objektov na juhu Slovenska. In: Soukupová, Blanka – Nosková, Helena – Bednařík, Petr (eds.). Paměť – národ – menšiny – marginalizace – identity I. Praha: Fakulta humanitních studií Univerzity Karlovy v Praze. 123 – 134.
Liszka, József. 2017. Dokumentácia malých sakrálnych pamiatok vo Výskumnom centre európskej etnológie v Komárne. Acta Ethnologica Danubiana 18 – 19: 93 – 110.
Liszka, József. 2021. Monumentumok. Szakrális (és „szakrális”) kisemlékek a Kárpát-medencében. Forma – Terminológia – Funkció. Komárom–Somorja: Fórum Kisebbségkutató Intézet–Etnológiai Központ.
Lukács, László. 2021. Szent István király a néphagyományban. Székesfehérvár: Szent István Király Múzeum.
Mannová, Elena. 2002. Von Nationalhelden zum Europa-Platz. Inszenierungen des kollektiven Gedächtnisses in Komárno an der slowakisch-ungarischen Grenze. In: Csáky, Moritz – Zeyringer, Klaus (eds.). Inszenierungen des kollektiven Gedächtnisses. Eigenbilder, Fremdbilder. Innsbruck: Studien Verlag. 110 – 131.
Mannová, Elena. 2009. Minulosť ako supermarket? Spôsoby reprezentácie a aktualizácie dejín Slovenska. Bratislava: Historický ústav SAV – VEDA, vydavateľstvo SAV.
Otto, Rudolf. 1947 (1917). Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis zum Rationalen. 28. Auflage. München: Biederstein Verlag.
Petersohn, Jürgen (ed.). 1994. Politik und Heiligenverehrung im Hochmittelalter. Sigmaringen: Jan Thorbecke Verlag.
Rémiás, Tibor et al. 2014. Szádudvarnok és Méhész történeti kismonográfiája. Košice: Vydavateľstvo JES.
Romsics, Ignác. 2005. Der Friedensvertrag von Trianon. Herne: Gabriele Schäfer Verlag.
Samerski, Stefan (ed.) 2007. Die Renaissance der Nationalpatrone. Erinnerungskulturen in Ostmitteleuropa im 20./21. Jahrhundert. Köln–Weimar–Wien: Böhlau Verlag.
Schell, Csilla. 2008. Das Fest des. St. Stephan als überdachendes Identitätsangebot. Mythen, Fakten, Bilder zur Historie des Festes am 20. August. In: Schell, Csilla – Prosser, Michael (eds.). Fest, Brauch, Identität – ünnep, szokás, identitás. Ungarisch-deutsche Kontaktfelder. Freiburg: Johannes-Künzig-Institut für ostdeutsche Volkskunde. 15 – 85.
Surovec, Róbert. 2017. Zarándoklat Portugália megszentelt helyeire. Boldogasszony 9 (11): 7.
SZM. 2011. Van iskolánk! Megnyílt a Szent István Egyházi Alapiskola. Boldogasszony 3 (8): 1, 5.
Szoborszentelés Szádudvarnokon. 2009. Boldogasszony 1 (9): 2.
Terbócs, Attila. 2023. A csombárdi Szent János-szobor. Esettanulmány a jelromlásról. Acta Ethnologica Danubiana 25: 25 – 45.
Ujváry, Zoltán. 1997. Bezdomovcom v rodnej zemi. Deportácia Maďarov do Čiech. Dunajská Streda: Lilium Aurum.
Vadkerty, Katalin. 2002. Maďarská otázka v Československu 1945 – 1948. Trilógia o dejinách maďarskej menšiny. Bratislava: Kalligram.
VE [Viszlay, Edit]. 2013a. Kopjafaállítással egybekötött megemlékezés. Boldogasszony 5 (3): 2.
VE [Viszlay Edit]. 2013b: Az új kenyér megáldása Szent István napján. Boldogasszony 5 (8): 5.
Valo, Ján. 2015. Slovensko-maďarská štátna hranica v rokoch 1938 – 1945. Historica. Zborník Filozofickej fakulty Univerzity Komenského 49: 248 – 265.
Voigt, Vilmos. 2004. A vallási élmény története. Bevezetés a vallástudományba. Budapest: Timp Kiadó.
Vrábel, Ferdinand. 2009. O pomníkoch v etnických a politických zápasoch na Slovensku. Národopisná revue 19 (1): 269 – 272.
Zeidler, Miklós. 2013. Verejné prejavy maďarského iredentizmu medzi dvomi svetovými vojnami. In: Michela, Miroslav – Vörös, László (eds.). Rozpad Uhorska a trianonská mierová zmluva. K politikám pamäti na Slovensku a v Maďarsku. Bratislava: Historický ústav SAV. 205 – 232.

Elektronické zdroje:
Flier, Gergely. 2020. „Trianon 100: a magyar fájdalom és remény emlékművei az egykori Budapesten.“ Pest Buda [online] 2. 1. [cit. 24. 4. 2024]. Dostupné na: <https://pestbuda.hu/cikk/20200101_flier_gergely_a_magyar_fajdalom_es_remeny_emlekmuvei_az_egykori_budapesten>.
Juhász, Ilona, L. 2020. „Az irredenta jelkép, az országzászlós emlékmű.“ Bumm.sk [online] 20. 6. [cit. 24. 4. 2024]. Dostupné na: <https://www.bumm.sk/velemeny/2020/06/04/l-juhasz-ilona-az-irredenta-jelkep-az-orszagzaszlos-emlekmu>.