“In Your Sweet Mother Tongue”: On the Causes of the Origin of Sacral Structures (Using the Example of the Ethnically Mixed Region of Southern Slovakia)

Date of Publication:

30.09.2024

DOI:

https://doi.org/10.62800/NR.2024.3.04

Abstract:

The article presents illustrative examples from the practice of constructing monuments and adapting sacral spaces in the ethnically mixed region of southern Slovakia. The presented structures, the sacral spaces that define those structures, and the related celebrations of significant religious and national holidays contribute, often in a complementary manner, to the creation and preservation of local, regional, and national identity. The sacral spaces observed reflect the layering of structures and the temporal shifts in the highlighting of their legacies. The primary motivation for constructing many of these structures was purely religious; however, there is also a secondary connection of the sacral with national/ethnic or local history. The formation of modern European nations strengthened the significance of national patron saints, and since then, the national has gradually predominated over the sacral, as evidenced by the text of the study presenting the results of field research conducted in two localities with a mixed Slovak and Hungarian population.

Keywords:

ethnic conflict, identity, memory locations, monuments, sacral space

Download PDF:

PDF

References:

Bibliography:
A nagykátai r. kath. tantestület adományai. Nagykátai Járás 4, 1938, 20. 11., s. 2.
Assmann, Aleida. 2003. Erinnerungsräume. Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses. München: Verlag C. H. Beck.
Assmann, Aleida. 2009. Geschichte findet Stadt. In: Csáky, Moritz – Leitgeb, Christoph (eds.). Kommunikation – Gedächtnis – Raum. Kulturwissenschaften nach dem „Spatial Turn“. Bielefeld: transcript Verlag. 13 – 27.
Barna, Gábor. 2000. Mentális határok – megduplázott világok. In: Balázs, Géza et al. (eds.). Folklorisztika 2000-ben. Folklór – irodalom – szemiotika. Tanulmányok Voigt Vilmos 60. születésnapjára II. Budapest: Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar. 689 – 701.
Bartha, Elek. 2000. A szakrális tér koncepciói az ezredforduló folklorisztikájában. In: Cseri, Miklós – Kósa, László – T. Bereczki, Ibolya (eds.). Paraszti múlt és jelen az ezredfordulón. Szentendre: Magyar Néprajzi Társaság–Szabadtéri Néprajzi Múzeum. 505 – 512.
Becze, Szabolcs. 2008. Az identitás „rései” és a folyamatossá tett történelem – történelmi tudat és kollektív reprezentáció. In: Bencze, Szabolcs – Szűts, István Gergely (eds.). Határélet. Antropológiai tanulmányok Jabloncáról. Miskolc: Kulturális és Vizuális Antropológiai Intézet. 129 – 165.
Bodnár, Mónika. 2014. Malé sakrálne pamiatky (božie muky, kríže, kaplnky) v historickej turnianskej župe. In: Domenová, Marcela (ed.). Kresťanská kultúra a jej miesto v dejinách východného Slovenska III. Prešov: Štátna vedecká knižnica v Prešove. 159 – 170.
Bodnár, Mónika. 2019. „Amerikás” szakrális kisemlékek a történeti Torna vármegyében. In: Tamás, Edit – Kókai, Sándor (eds.). Kárpát-Pannon térség: tájak, népek tevékenységek. Tanulmányok Frisnyák Sándor professzor 85. születésnapjára. Nyíregyháza–Sárospatak: Magyar Nemzeti Múzeum Rákóczi Múzeuma. 57 – 76.
Bodó, Julianna – Biró, A. Zoltán. 2017. Szimbolikus térhasználat változó szerepben. Replika (5): 147 – 161.
Csáky, Moritz – Zeyringer, Klaus (eds.). 2002. Inszenierungen des kollektiven Gedächtnisses. Eigenbilder, Fremdbilder. Innsbruck: Studien Verlag.
Csáky, Moritz – Leitgeb, Christoph (eds.). 2009. Kommunikation – Gedächtnis – Raum. Kulturwissenschaften nach dem „Spatial Turn“. Bielefeld: transcript Verlag.
Dobai, Attila Marcelián. 2022. Szakrális terek Budapesten a rendszerváltozás után. Budapest: ELTE PPK–L’Harmattan.
Durkheim, Émile. 2003 (1912). A vallási élet elemi formái. A totemisztikus rendszer Ausztráliában [Les formes élémentaires de la vie religieuse]. Budapest: L’Harmattan.
Eliade, Mircea. 1957. Das Heilige und das Profane. Vom Wesen des Religiösen. Hamburg: Rowohlt Taschenbuch Verlag.
Ferencová, Michaela. 2009. Pomníky v slovensko-maďarských vzťahoch. Etnické zápasy a ich regulácia na južnom Slovensku. Národopisná revue 19 (1): 3 – 13.
Gottsmann, Andreas. 2010. Rom und die nationalen Katholizismen in der Donaumonarchie. Römischer Universalismus, habsburgische Reichspolitik und nationale Identitäten 1878–1914. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
Hartinger, Walter. 2002. Von roten Kreuzen und anderen numinosen Orten in der Volkskunde. In: Studientagung zur Kulturarbeit in Niederbayern an der Universität Passau. 7. Juli 2001. Vier Vorträge. Passau: Universität Passau – Lehrstuhl für Volkskunde. 9 – 23.
Ilyés, Zoltán. 2013. „Ahogy a verést meg lehet szokni, ezt is meg lehet szokni”. Pasztorációs konfliktus Nyitracsehin. In: Fedinec, Csilla – Ilyés, Zoltán – Simon, Attila – Vizi, Balázs (eds.). A közép-európaiság dicsérete és kritikája. Pozsony: Kalligram. 399 – 422.
Juhász, Attila. 2002. A tornai plébánia története. Kassa: Pont Kiadó.
Juhász, Attila. 2014. Szádudvarnok római katolikus egyháztörténete. In: Rémiás, Tibor et al. Szádudvarnok és Méhész történeti kismonográfiája. Košice: Vydavateľstvo JES. 40 – 50.
Juhász, Ilona, L. 2005. „Fába róva, földbe ütve…” A kopjafák/emlékoszlopok mint a szimbolikus térfoglalás eszközei a szlovákiai magyaroknál. Komárom–Dunaszerdahely: Fórum Kisebbségkutató Intézet – Lilium Aurum Könyvkiadó.
Juhász, Ilona, L. 2008. Kopijovité/pamätné stĺpy ako prostriedky národného označenia priestoru. Slovenský národopis 56 (1): 43 – 54.
Juhász, Ilona, L. 2010. Neveitek e márványlapon… A háború jelei. Adalékok a világháborús emlékjelek etnológiai szempontú értelmezéséhez. kopjafák/emlékoszlopok mint a szimbolikus térfoglalás eszközei a szlovákiai magyaroknál. Somorja: Fórum Kisebbségkutató Intézet.
Juhász, Ilona, L. 2013. Dvojaká historická pamäť. Pomníky ako zdroje politických konfliktov dvoch národov v pohraničnom meste Komárno. In: Soukupová, Blanka – Nosková, Helena – Bednařík, Petr (eds.). Paměť – národ – menšiny – marginalizace – identity I. Praha: Fakulta humanitních studií Univerzity Karlovy v Praze. 97 – 111.
Juhász, Ilona, L. 2018. Komárom emlékjelei az államfordulatok és rendszerváltások tükrében. Somorja – Komárom: Fórum Kisebbségkutató Intézet – Etnológiai Központ.
Juhász, Ilona, L. – Liszka, József. 2007. Kleindenkmäler in der Südslowakei. Ein Forschungsbericht. In: Haas, Heribert – Kerkhoff-Hader, Bärbel (eds.). Kleindenkmalforschung. Bewahren – Forschen – Dokumentieren – Vermitteln. Dokumentation einer Fachtagung. 16. Internationale Tagung für Kleindenkmalforschung 10.–13. Juni 2004. Bamberg: Schule der Dorf- und Flurentwicklung in Klosterlangheim. 19–28.
Keményfi, Róbert. 2000. Szakrális tér, „etnicitás“, nemzetállam. In: Cseri, Miklós – Kósa, László – T. Bereczki, Ibolya (eds.). Paraszti múlt és jelen az ezredfordulón. Szentendre: Magyar Néprajzi Társaság – Szabadtéri Néprajzi Múzeum. 33 – 50.
Kiliánová, Gabriela. 2005. Identita a pamäť. Devín / Theben / Dévény ako pamätné miesto. Bratislava: Ústav etnológie SAV.
Kontra, Miklós. 2006. Hungarian In- and Outside Hungary. In: Ammon, Ulrich et al. (eds.). Sociolinguistics / Soziolinguistik. Volume 3. 2nd completely revised and extended edition. Berlin / New York: Walter de Gruyter. 1811 – 1818.
Kovács, Ákos. 2006. A kitalált hagyomány. Pozsony: Kalligram.
Kovács, Éva. 2013. O traumatickej pamäti Trianonu. In: Michela, Miroslav – Vörös, László (eds.). Rozpad Uhorska a trianonská mierová zmluva. K politikám pamäti na Slovensku a v Maďarsku. Bratislava: Historický ústav SAV. 265 – 276.
Kowalská, Eva. 2007. Kyrill und Method. Ihre Tradition in Politik und Geisteswelt der Slowakei. In: Samerski, Stefan (ed.). Die Renaissance der Nationalpatrone. Erinnerungskulturen in Ostmitteleuropa im 20./21. Jahrhundert. Köln–Weimar–Wien: Böhlau Verlag. 116 – 127.
Köteles, Ágoston. 2017. Csak azok a kaukázusi sakálok ne üvöltöznének már... Az erőszakkal elhurcolt felvidéki keresztények szovjet rabságban. Szepsi: vl. nákladom.
Kusá, Dagmar – Michela, Miroslav. 2013. Dejiny a kultúrna trauma. Trianon a politiky verejného spomínania na Slovensku a v Maďarsku. In: Michela, Miroslav – Vörös, László (eds.). Rozpad Uhorska a trianonská mierová zmluva. K politikám pamäti na Slovensku a v Maďarsku. Bratislava: Historický ústav SAV. 277 – 305.
Lehotai, Aladár. 2018. „Málenkij robot“. Gömöriek a szovjet lágerekben. Tetves, szénporos Oroszország. Pozsony: Hagyományok és Értékek Polgári Társulás – Szlovákiai Magyar Kultúra Múzeuma.
Lengyel, Ágnes – Limbacher, Gábor. 1997. A Szent és a Profán. Népi vallásosság a Palócföldön. Balassagyarmat: Nógrádmegyei Múzeumok Igazgatósága.
Liszka, József. 2001. Zum Symbolensystem der Selbstbestimmung der ungarischen Volksgruppe in der (Tschecho)Slowakei. In: Bernard, Jeff – Withalm, Gloria (eds.). Mythen, Riten, Simulakra. Semiotische Perspektiven. Akten des 10. Internationalen Symposiums der Österreichischen Gesellschaft für Semiotik. Wien: Österreichische Gesellschaft für Semiotik. 711 – 724.
Liszka, József. 2003. Archív drobných sakrálnych pamiatok. Dokumentácia drobných sakrálnych pamiatok vo Výskumnom centre európskej etnológie v Komárne. Slovenský národopis 51 (4): 515 – 523.
Liszka, József. 2004. Vom Werden und Vergehen der (National)Symbole. Das Beispiel der ungarischen Volksgruppe in der Slowakei. In Paládi-Kovács Attila (ed.). Times, Places, Passages. Ethnological Approaches in the New Millennium. Budapest: Akadémiai Kiadó. 152 – 163.
Liszka, József. 2012. Zur Ehre Gottes… oder? Errichtungsanlässe sakraler Kleindenkmäler. In Andacht und Erinnerung. Gegenstand – Symbol – Handlung. Bärbel Kerkhoff-Hader ed. Bamberg: Lehrstuhl für Europäische Ethnologie. 123 – 133.
Liszka, József. 2013a. Die Erforschung sakraler Kleindenkmäler in der ungarischen Ethnologie. Ergebnisse und Perspektiven. Jahrbuch für Europäische Ethnologie (Dritte Folge) 8: 55 – 84.
Liszka, József. 2013b. Svätý Ján Nepomucký a symbolický priestor. Fórum. Spoločenskovedná revue: 107 – 114.
Liszka, József. 2013c. Osobná a kolektívna sebaprezentácia na príklade malých sakrálnych objektov na juhu Slovenska. In: Soukupová, Blanka – Nosková, Helena – Bednařík, Petr (eds.). Paměť – národ – menšiny – marginalizace – identity I. Praha: Fakulta humanitních studií Univerzity Karlovy v Praze. 123 – 134.
Liszka, József. 2017. Dokumentácia malých sakrálnych pamiatok vo Výskumnom centre európskej etnológie v Komárne. Acta Ethnologica Danubiana 18 – 19: 93 – 110.
Liszka, József. 2021. Monumentumok. Szakrális (és „szakrális”) kisemlékek a Kárpát-medencében. Forma – Terminológia – Funkció. Komárom–Somorja: Fórum Kisebbségkutató Intézet–Etnológiai Központ.
Lukács, László. 2021. Szent István király a néphagyományban. Székesfehérvár: Szent István Király Múzeum.
Mannová, Elena. 2002. Von Nationalhelden zum Europa-Platz. Inszenierungen des kollektiven Gedächtnisses in Komárno an der slowakisch-ungarischen Grenze. In: Csáky, Moritz – Zeyringer, Klaus (eds.). Inszenierungen des kollektiven Gedächtnisses. Eigenbilder, Fremdbilder. Innsbruck: Studien Verlag. 110 – 131.
Mannová, Elena. 2009. Minulosť ako supermarket? Spôsoby reprezentácie a aktualizácie dejín Slovenska. Bratislava: Historický ústav SAV – VEDA, vydavateľstvo SAV.
Otto, Rudolf. 1947 (1917). Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis zum Rationalen. 28. Auflage. München: Biederstein Verlag.
Petersohn, Jürgen (ed.). 1994. Politik und Heiligenverehrung im Hochmittelalter. Sigmaringen: Jan Thorbecke Verlag.
Rémiás, Tibor et al. 2014. Szádudvarnok és Méhész történeti kismonográfiája. Košice: Vydavateľstvo JES.
Romsics, Ignác. 2005. Der Friedensvertrag von Trianon. Herne: Gabriele Schäfer Verlag.
Samerski, Stefan (ed.) 2007. Die Renaissance der Nationalpatrone. Erinnerungskulturen in Ostmitteleuropa im 20./21. Jahrhundert. Köln–Weimar–Wien: Böhlau Verlag.
Schell, Csilla. 2008. Das Fest des. St. Stephan als überdachendes Identitätsangebot. Mythen, Fakten, Bilder zur Historie des Festes am 20. August. In: Schell, Csilla – Prosser, Michael (eds.). Fest, Brauch, Identität – ünnep, szokás, identitás. Ungarisch-deutsche Kontaktfelder. Freiburg: Johannes-Künzig-Institut für ostdeutsche Volkskunde. 15 – 85.
Surovec, Róbert. 2017. Zarándoklat Portugália megszentelt helyeire. Boldogasszony 9 (11): 7.
SZM. 2011. Van iskolánk! Megnyílt a Szent István Egyházi Alapiskola. Boldogasszony 3 (8): 1, 5.
Szoborszentelés Szádudvarnokon. 2009. Boldogasszony 1 (9): 2.
Terbócs, Attila. 2023. A csombárdi Szent János-szobor. Esettanulmány a jelromlásról. Acta Ethnologica Danubiana 25: 25 – 45.
Ujváry, Zoltán. 1997. Bezdomovcom v rodnej zemi. Deportácia Maďarov do Čiech. Dunajská Streda: Lilium Aurum.
Vadkerty, Katalin. 2002. Maďarská otázka v Československu 1945 – 1948. Trilógia o dejinách maďarskej menšiny. Bratislava: Kalligram.
VE [Viszlay, Edit]. 2013a. Kopjafaállítással egybekötött megemlékezés. Boldogasszony 5 (3): 2.
VE [Viszlay Edit]. 2013b: Az új kenyér megáldása Szent István napján. Boldogasszony 5 (8): 5.
Valo, Ján. 2015. Slovensko-maďarská štátna hranica v rokoch 1938 – 1945. Historica. Zborník Filozofickej fakulty Univerzity Komenského 49: 248 – 265.
Voigt, Vilmos. 2004. A vallási élmény története. Bevezetés a vallástudományba. Budapest: Timp Kiadó.
Vrábel, Ferdinand. 2009. O pomníkoch v etnických a politických zápasoch na Slovensku. Národopisná revue 19 (1): 269 – 272.
Zeidler, Miklós. 2013. Verejné prejavy maďarského iredentizmu medzi dvomi svetovými vojnami. In: Michela, Miroslav – Vörös, László (eds.). Rozpad Uhorska a trianonská mierová zmluva. K politikám pamäti na Slovensku a v Maďarsku. Bratislava: Historický ústav SAV. 205 – 232.

Electronic sources:
Flier, Gergely. 2020. „Trianon 100: a magyar fájdalom és remény emlékművei az egykori Budapesten.“ Pest Buda [online] 2. 1. [cit. 24. 4. 2024]. Dostupné na: <https://pestbuda.hu/cikk/20200101_flier_gergely_a_magyar_fajdalom_es_remeny_emlekmuvei_az_egykori_budapesten>.
Juhász, Ilona, L. 2020. „Az irredenta jelkép, az országzászlós emlékmű.“ Bumm.sk [online] 20. 6. [cit. 24. 4. 2024]. Dostupné na: <https://www.bumm.sk/velemeny/2020/06/04/l-juhasz-ilona-az-irredenta-jelkep-az-orszagzaszlos-emlekmu>.